unicul
Administrator
 Din: Cluj
Inregistrat: acum 20 ani
Postari: 365
|
|
";I trust I make myself obscure"; Sir Thomas More
Despre Bion si Kant
Pentru cei care calatoresc pe taramul psihanalizei, o intalnire cu opera psihanalistului W. Bion este inevitabila. S-ar putea spune ca se intampla ceva similar cu ceea ce afirma Constantin Noica despre Immanuel Kant: ";Nu citi ce nu-ti place ... Nu citi pe Kant, dar iubeste filozofia. Iar daca iubesti filozofia vei citi pe Kant.";
Aceasta comparatie nu este deloc intamplatoare deoarece W. Bion isi bazeaza teoria sa asupra gandirii pe categoriile apriorice kantiene (lucruri-in-sine) si pe teoria platoniciana a formelor pure (";ganduri- fara-ganditor" .
";Suspendarea memoriei si dorintei";
O incercare de a prezenta o personalitate atat de complexa si de fascinanta cum a fost Bion este dintru inceput sortita esecului. Ea poate fi comparata cu situatia in care unui nevazator i se da sa pipaie o ureche a unui elefant, pentru a-si face o imagine despre intreg. De aceea, o prezentare a lui W. Bion se constituie mai degraba intr-o introducere in lumea sa, adevarata intalnire avand loc pe cont propriu, fiind nevoie de ceea ce psihanalistul insusi sugera, de rabdare si de ";suspendarea memoriei si dorintei";.
Este cunoscut faptul ca intelegerea unui text psihanalitic se face in functie de nivelul de cunoastere interioara si ca fiecare noua intalnire duce la o alta deschidere catre modul de a percepe textul. La Bion, mai mult ca la alti autori, acest sentiment este mai acut, deoarece se exprima in ";limbajul devenirii", acel limbaj nesaturat de folosire, care da posibilitatea accederii la Adevarul O (Adevarul Ultim al fiintei).
Limbajul devenirii
";Poate ca Bion doar ni se pare complicat si uneori dificil de inteles, deoarece modul in care-si alege cuvintele tine de tendinta sa deliberata de a folosi termeni cat mai mult posibil feriti de saturatie, de uzura, de "inteligibilitate", ramanand totusi in limitele coerentei. El "picteaza" cu cuvintele in asa fel incat sa ne evoce propriile noastre imagini sau ideograme, astfel ca noi sa ne traim raspunsul imaginativ la evocarile sale imaginative. Bion vorbeste Limbajul realizarii si ne constrange sa-l ascultam si sa ne acordam la el, astfel incat sa redescoperim limbajul pierdut al imaginilor, devenit vid din cauza limbajului secund al "intelegerii"."; (James S. Grotstein)
Intoarcerea catre sine
Personalitatea lui W. Bion ar putea fi conturata de cuvintele lui Sir Thomas More: ";I trust I make myself obscure"; (Nadajduiesc sa ma fac neinteles) Caci ceea ce pare a urmari psihanalistul, in Seminariile sale, este mai degraba o stimulare a starii de cautare in cei care participa, decat o dezvaluire. La intrebarile puse, pare a raspunde tot printr-o intrebare, insa o intrebare lansata catre fiecare dintre cei care il insotesc in demersul sau. Caci raspunsurile adevarate, cele care ne lamuresc, sunt cele pe care le gasim noi insine, in noi insine. (";E in noi ceva mai adanc decat noi insine";- Sfantul Augustin). Altfel nu sunt decat niste informatii care nu-si gasesc rostul in noi pana in momentul in care nu sunt apropriate, adica luate in posesie de catre propria fiinta. Iar acolo unde exista o intrebare, exista mai intai un raspuns, aceasta idee inscriindu-se in acel tulburator: ";Nu M-ai cauta daca nu M-ai fi gasit."; (Pascal).
Bion - un vrajitor
";Ce este geniul? Pentru Bion, este un om capabil sa aiba experienta Adevarului O, fara sa trebuiasca sa-l gandeasca (falsifice). Pentru mine, este cineva care poate sa vada misterul in lucrurile comune, sa-l investigheze, sa transforme banalul in insolit. Dupa oricare dintre cele doua definitii, Bion a fost un geniu sau, cu un cuvant pe care l-ar fi folosit oamenii din alte vremuri pentru a desemna o asemenea personalitate de calibrul lui, un vrajitor."; (James S. Grotstein)
|
|
| pus acum 20 ani |
|
